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El ayuno
El ayuno del mes de Ramadán es obligatorio para los musulmanes, salvo para aquellos con excusas válidas como enfermedad, edad avanzada o menstruación. Los pilares del ayuno son la intención, manifestada en el corazón durante la noche previa, y la abstinencia de comer, beber y otras acciones anuladoras desde el alba hasta la puesta de sol. Dormir durante el día no anula el ayuno, pero se recomienda aprovechar el mes para multiplicar los actos de adoración.
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EL MÉRITO DE RAMADÁN
Ramadán es una oportunidad única para obtener el perdón y la salvación. El ayuno y la adoración durante este mes bendito, especialmente en la noche de al Qadr, son actos de gran mérito. Es fundamental priorizar las obligaciones religiosas, como el rezo, y evitar distracciones como películas y redes sociales.
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La salida del alma y la interrogación por los ángeles Munkar Nakir
El ángel de la muerte, Azra’il, se encarga de llevar las almas al más allá. Los creyentes son recibidos por ángeles de misericordia, mientras que los descreídos son entregados a ángeles del castigo. Tras la muerte, los muertos son interrogados por los ángeles Munkar y Nakir.
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La noche del Qadr
Ramadán es el mes en el que Allah descendió el Qur’an, siendo la noche de al-Qadr la mejor de todas las noches del año. Esta noche, llena de bendiciones, ocurre en Ramadán y se caracteriza por la presencia de numerosos ángeles, incluyendo a Jibril. Se recomienda multiplicar los actos de bien, como la oración, el recuerdo de Allah y la recitación del Qur’an, durante estas noches.
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La Zakat
La Zakat, uno de los cinco pilares del Islam, se paga sobre bienes como rebaños, cultivos, dátiles, pasas, bienes comerciales, oro y plata, y es obligatoria al final del ayuno (Zakatu l-fitr). Solo se puede dar a las ocho categorías de personas mencionadas en el Qur’an, como los pobres, necesitados, los que trabajan a servicio de la Zakat, nuevos musulmanes, esclavos, endeudados, combatientes y viajeros.
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La fatwa sin conocimiento
El hecho de dar juicios religiosos (fatwās) sin conocimiento conlleva un gran peligro, ya que esto constituye un pecado mayor. Solo los mujtahids, sabios con la capacidad de deducir juicios a partir de textos religiosos, pueden emitir fatwās. Quienes hablan sin conocimiento o buscan fatwās en ignorantes se desvían y desvían a otros.
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LAS DIFICULTADES DEL DIA DEL JUICIO
El Día del Juicio, un será un día de recompensa o castigo basado en las obras realizadas en la vida terrenal. La resurrección, la reunión en la tierra de Sham, el pesaje de las obras y el cruce del puente as-Sirāt son eventos clave de este día. La inteligencia reside en prepararse para este día actuando con rectitud y evitando el pecado.
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Los signos de la llegada del Día del juicio
Existen varias señales menores del Día del Juicio, incluyendo la aparición del Mahdi, Isa y el Dajjal. El Mahdi será apoyado por Isa, quien matará al Dajjal y gobernará con las leyes islámicas. Finalmente, Ya’juj y Ma’juj serán aniquilados y posteriormente el profeta Isa morirá y será enterrado al lado del profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم.
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La Apostasía (salir del Islam)
El peor de los pecados es el descreimiento, y el peor descreimiento es negar la existencia de Al-lâh. Y el descreimiento más feo, es la apostasía, es decir salir del Islâm. La apostasía se divide en 3 categorías, creencias, actos y palabras apóstatas.
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El rezo y el rezo en asamblea. Oración Islámica
Que las alabanzas sean para Al-lāh, Quien nos ha ordenado realizar cinco oraciones durante el día y la noche. Él, ha prometido, a quienes las realicen tal y como les ordenó, la recompensa de cincuenta oraciones, por Su gracia. Hizo de estas oraciones una causa de expiación de los pequeños pecados que se cometerían entre ellas, por misericordia y gracia de Él. Y a través de la oración, inunda los corazones de los virtuosos (Awliya')con placer y serenidad.
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La importancia de la ciencia de la religión
Al-lāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Al-lāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Al-lāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.
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Los ángeles son siervos honrados de Al-lāh.
Al-lāh ta^ālā dice acerca de Sus ángeles lo que significa: “Si alguien no cree en Dios, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus Mensajeros y en el Ultimo Día, se habrá perdido profundamente.” Deberían saber, siervos de Dios, que es una obligación creer en la existencia de los ángeles.
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