Pecados mayores. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
El Profeta y el Profeta Mensajero
Hermanos en la fe, no hay forma de protegerse de esto ni de mantenerse firme en el bien, excepto siguiendo el camino de los profetas. Dios envió a los profetas y mensajeros para guiarnos hacia lo que es mejor para nosotros tanto en esta vida como en la otra. Todos los profetas eran musulmanes, y han estado preservados del descreimiento tanto antes de su profecía tal como después, Allah también los ha preservado de los pecados mayores y de los pecados menores que contienen una bajeza. Los Profetas también estaban preservados de las enfermedades repulsivas, las enfermedades repugnantes como la lepra o la salida de gusanos del cuerpo. Son todos verídicos, honestos y extremadamente inteligentes.
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Arrepentimiento. ¿Cómo arrepentirse en el Islam?
¿Qué es el arrepentimiento (at-Tawbah)? El arrepentimiento es lamentar haber desobedecido a Dios, abstenerse y tener la intención de no cometer el pecado después de eso. Si el pecado fue dejar de lado una obligación, entonces debe cumplirla, y si el pecado implica descuidar un derecho de una persona, entonces debe satisfacer el derecho o se busca el perdón de la persona afectada.
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La Prohibición de la Fornicación en el Islam y Sus Consecuencias
Allah dice: وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَاۤءَ سَبِیلا Allah nos ha evidenciado en este versículo el peligro de la fornicación y sus terribles consecuencias tanto para uno mismo como para la sociedad.
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Advertencia contra el alcohol, las drogas y los tatuajes
El Imām Aḥmad relató del ḥadīth de Ibnu ^Abbās رضي الله عنهما que dijo: Oí al Mensajero de Al-lāh صلى الله عليه و سلم decir: Lo que significa: “Jibrīl عليه السلام vino a verme y dijo: Oh Muḥammad, Dios ha maldecido el alcohol, el que lo prensa y el que lo manda a prensar, el que lo vende y el que lo compra, el que lo bebe y quien consume su precio, el que lo entrega y a quien se le fue entregado, el que lo sirve y el que se lo hace servir. “ Abū Dawūd informó que el Mensajero de Dios prohibió todas las sustancias embriagadoras y todos los narcóticos. Un narcótico es lo que provoca un efecto físico o visual dañino.
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El hajj-l-mabrur
Los diez primeros días de dhu-l-hijjah son los mejores del año, y es recomendable aumentar los actos de mérito. El Hajj es un pilar del Islam, cuya realización correcta promete el Paraíso y la expiación de pecados, excepto aquellos relacionados con derechos humanos como una deuda o por ejemplo rezos pendientes. Para un Hajj válido, se deben cumplir seis pilares, que son, la intención, tawaf, sa’yu, corte de cabello y la estación en el monte de ‘Arafah.
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El ḥaŷŷu-l-mabrur
El ḥaŷŷu-l-mabrur es el ḥaŷŷ en el cual el peregrino o la peregrina cumple con todas las condiciones de validez del ḥaŷŷ, realiza todos los pilares y las obligaciones, y se abstiene de las prohibiciones durante el período de ihram y de los anuladores del ḥaŷŷ, y también se abstiene de los pecadores mayores, al igual que de la relación sexual; desde el comienzo de la entrada en ritual hasta que termina de lanzar las piedras en los monolitos (jamarat).
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El peligro de la lengua
Tenemos la obligación de ser agradecidos con por las bendiciones que Allah nos ha concedido. Y este agradecimiento se da utilizando estas bendiciones en lo lícito y no en algo que no es lícito, es decir, no mintiendo, no insultar a un musulmán, no faltar el respeto a los padres, entre otros pecados y por supuesto tampoco para cometer el descreimiento.
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.
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LAS INUNDACIONES
Los terremotos y las inundaciones son pruebas de Allah, recordatorios de la muerte y del Día del Juicio. Estas catástrofes son señales de la corrupción y la injusticia generalizadas, y deben incitar al arrepentimiento y la reflexión. Debemos cumplir con los mandamientos de Allah, abandonar el pecado y aconsejarnos mutuamente antes de que sea demasiado tarde.
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La fatwa sin conocimiento
El hecho de dar juicios religiosos (fatwās) sin conocimiento conlleva un gran peligro, ya que esto constituye un pecado mayor. Solo los mujtahids, sabios con la capacidad de deducir juicios a partir de textos religiosos, pueden emitir fatwās. Quienes hablan sin conocimiento o buscan fatwās en ignorantes se desvían y desvían a otros.
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Los daños de la lengua
La lengua, aunque pequeña, puede cometer grandes pecados como la maledicencia, la difamación, la mentira, el juramento falso, la calumnia y el descreimiento. Estos pecados pueden llevar al infierno y deben evitarse. El silencio y el buen uso de la lengua son esenciales para la salvación.
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Los signos de la llegada del Día del juicio
La muerte es inevitable para todos, independientemente de su estatus social o riqueza. Antes del Día del Juicio, Allah enviará señales menores y mayores, algunas de las cuales ya se han cumplido, como el aumento de terremotos y enfermedades, y la proliferación de impostores y falsos predicadores. Estas señales son una misericordia para que los humanos se arrepientan y teman a Allah.
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