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La Prohibición de la Fornicación en el Islam y Sus Consecuencias
Allah dice: وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَاۤءَ سَبِیلا Allah nos ha evidenciado en este versículo el peligro de la fornicación y sus terribles consecuencias tanto para uno mismo como para la sociedad.
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LA NOCHE DE LA MITAD DE SHA^BAN
El mes de Sha’ban precede a Ramadán y contiene una noche bendecida, la noche de la mitad de Sha’ban, durante la cual Allah perdona a los creyentes, excepto a los mushrik (descreídos) y los mushahin (aquellos con rencor a un hermano musulmán). Se recomienda ayunar el 15 de Sha’ban y reconciliarse con los hermanos musulmanes. La Predestinación de Allah no cambia, ni siquiera durante esta noche, y las súplicas son una causa, no un cambio de la Voluntad Divina.
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La importancia de la ciencia de la religión
Al-lāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Al-lāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Al-lāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.
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Advertencia del insulto contra Allah
Es un deber estar agradecidos con Allah por la lengua, evitando usarla para el mal, incluyendo insultar a Allah. Quien insulta a Allah, incluso en broma o enojado, comete descreimiento y sale del Islam. Atribuir imperfecciones a Allah, como tener forma o estar en un lugar, también constituye descreimiento.
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La Creencia de los musulmanes
*Dios existe, y no hay duda en cuanto a Su Existencia.* La prueba intelectual de la existencia de Al-lâh, es como saber que un libro obligatoriamente tiene un autor (ya que un libro no es autor de otro libro) y una construcción obligatoriamente tiene un constructor (que una casa no construye otra casa). Tanto el libro como la construcción forman parte del mundo, por lo tanto el mundo con mayor razón tiene obligatoriamente un Creador, el cual es Al-lâh.
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La injusticia es fuente de oscuridad
Hay que saber que la injusticia es uno de los pecados más graves que conducen a la perdición, la mayor corrupción, los crímenes más viles que se han extendido en nuestro tiempo y en nuestra sociedad actual, que Dios nos proteja de ella. Es un pecado, una vergüenza patente que hará tocar fondo al que lo comete y que lo expondrá al castigo de Dios العَظِيم Al- ^Adhīm - Aquel que tiene eminencia sobre todas las cosas - un pecado que siembra en el corazón de las personas la animosidad y el odio hacia los injustos, y que les hace sospechar de ello y mantenerse alejados de ellos tal como nos alejamos de los lobos y de las víboras. El injusto tendrá remordimiento incluso si la gente vil lo hubiera elogiado, y el oprimido que ha tenido paciencia estará sano y salvo, incluso si la gente cercana o lejana lo había culpado.
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La prueba según la razón de la existencia de Dios
Ciertamente, la meditación sobre las criaturas de Dios conduce al conocimiento de la Existencia del Creador y de Su Unicidad. Los sabios de Ahlu s-Sunnah han dicho que es un deber para todas las personas responsables tener en sus corazones una prueba de la Existencia de Dios. Mis hermanos de fe, cada uno de nosotros sabe que en algún momento del pasado él mismo no existía, entonces si existimos, indica que fuimos creados. Y todo lo que es así, necesita a quien lo hizo existir. De hecho, la razón sana confirma que la existencia de una cosa después de su inexistencia requiere un Ser que la hizo existir. Y el Ser que da la Existencia a todas las creaciones, es Dios تبارك وتعالى.
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La Eminencia del Agradecimiento a Dios por Sus Gracias
Muchos no conocen qué es el verdadero agradecimiento. Quien ha recibido de Allah la gracia de la verdad debe ser de quienes agradecen al Creador. Hay dos tipos de agradecimiento: el obligatorio y el recomendado. El agradecimiento obligatorio consiste en no utilizar loque Allah te concedió en lo prohibido: ya sea tu cuerpo o los bienes materiales que te ha concedido. El agradecimiento recomendado es la alabanza con la lengua que indica que Allah es quien concede las gracias a sus esclavos sin que sea obligatorio para Él.
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La Creencia Verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que es apoyada por la razones sana, la que conviene a todas las épocas, la que siguieron y ordenaron seguir todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, para conseguir la piedad hacia Allah ta^ala, y para animar a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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La Creencia verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que está apoyada por las razones sanas, la que conviene a todas las épocas, la que es la religión de todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, que les lleven a la piedad hacia Allah ta^ala, y que les animen a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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Lo que ha sido relatado en cuanto al inicio de la creación
El agua es la primera de las creaciones. Cuando se le preguntó al Profeta صلى الله عليه وسلم cuál fue el comienzo de la creación - es decir, como empezó este mundo - dijo: كَانَ اللهُ وَ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَ كَتَبَ فِي الذّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَ الأَرْضَ lo que significa: "Al-lāh existe de toda eternidad mientras que nada más que Él es de toda la eternidad, Su Trono (al-^arsh) fue creado encima del agua, y Él hizo que todo se escribiera encima de la tabla preservada, luego creó los cielos y la tierra, [relatado por Al-Bukhāriyy].
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El significado de lâ ilâha il-la-Allâh لا إله إلا الله
El significado de no hay Dios sino Dios es; nadie tiene la capacidad de crear excepto Al-lâh, y eso deja entender que nadie merece la adoración excepto Al-lâh, el único que merece ser adorado es Al-lâh
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