consecuencias sociales del pecado. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
La confirmación del ayuno de Ramadan
El ayuno de Ramadán es obligatorio para los musulmanes adultos, sanos, y con la capacidad de hacerlo. Quien lo incumpla sin una excusa válida comete un pecado grave. Su inicio y fin se determinan por la observación de la luna creciente, no por cálculos. Aquellos que se basan en cálculos para determinar los meses lunares cometen un error.
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El significado de MuHammad es el mensajero de Al-lâh
El significado de: MuHammad es el mensajero de Dios, es que MuHammad hijo ^abdul-lâh, hijo de ^abdul-Muttalib, hijo de Hâshim de la tribu de Quraish es el siervo de Al-lâh y su mensajero enviado a toda la creación, a los ŷinn y los humanos. Decir que MuHammad es el mensajero de Dios, es creer firmemente en el corazón y decir con la lengua que MuHammad (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), este hombre árabe, es el mensajero de Al-lâh. Su padre se llamaba ^Abdul-lâh y su madre se llamaba Âmina (radi Al-lâhu ^anhumâ).El Profeta MuHammad صلى الله عليه و سلم fue verídico en todo lo que transmitió de parte de Al-lâh subhânahu wa ta^âlâ.
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4 preguntas el día del juicio
El profeta Muḥammad dijo lo que significa: Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:Su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.
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El consejo es fundamental en la religión
surat Al-‘Asr destaca la importancia de la piedad, las buenas obras, el consejo y la paciencia. Los musulmanes deben seguir el ejemplo del Profeta y sus compañeros, aconsejándose mutuamente en la obediencia a Dios, el seguimiento del Qur’an y la Sunnah. El consejo debe ser sincero y beneficioso, buscando el bien para el prójimo.
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Los ángeles son siervos honrados de Al-lāh.
Al-lāh ta^ālā dice acerca de Sus ángeles lo que significa: “Si alguien no cree en Dios, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus Mensajeros y en el Ultimo Día, se habrá perdido profundamente.” Deberían saber, siervos de Dios, que es una obligación creer en la existencia de los ángeles.
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LAS DIFICULTADES DEL DIA DEL JUICIO
El Día del Juicio, un será un día de recompensa o castigo basado en las obras realizadas en la vida terrenal. La resurrección, la reunión en la tierra de Sham, el pesaje de las obras y el cruce del puente as-Sirāt son eventos clave de este día. La inteligencia reside en prepararse para este día actuando con rectitud y evitando el pecado.
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La prueba según la razón de la existencia de Dios
Ciertamente, la meditación sobre las criaturas de Dios conduce al conocimiento de la Existencia del Creador y de Su Unicidad. Los sabios de Ahlu s-Sunnah han dicho que es un deber para todas las personas responsables tener en sus corazones una prueba de la Existencia de Dios. Mis hermanos de fe, cada uno de nosotros sabe que en algún momento del pasado él mismo no existía, entonces si existimos, indica que fuimos creados. Y todo lo que es así, necesita a quien lo hizo existir. De hecho, la razón sana confirma que la existencia de una cosa después de su inexistencia requiere un Ser que la hizo existir. Y el Ser que da la Existencia a todas las creaciones, es Dios تبارك وتعالى.
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Las dificultades del día del juicio
Las estaciones del Día del Juicio son cincuenta. Cada estación dura mil años. Dios تعالى dice, en la sūrah المَعَارِج Al-Ma^arij: فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ٤ (fi yawmin kana miqdaruhu khamsina 'alfa sanah) [70/4] lo que significa: En un día cuya duración será de cincuenta mil años. "
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Dios Único Creador del Universo
Todo lo que existe, excepto Al-lâh el Creador, es creación (creado por Él). Al-lâh tiene poder absoluto sobre cada parte de Su creación. Al-lâh no tiene atributos de creación en lo absoluto; Él siempre ha existido teniendo Sus Eternos atributos. Al-lâh nunca cesará de existir, ni sus atributos cambiarán, es decir, no aumentarán ni disminuirán.
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Allah es el Creador de los siervos y de sus actos
Allah es el único Creador de todo, incluyendo los actos humanos, tanto voluntarios como involuntarios. El ser humano solo adquiere sus actos mediante su intención, pero no los crea. Todo ocurre por la Voluntad de Allah, y creer en la predestinación del bien y del mal forma parte esencial de la fe.
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Al-lāh es el Creador de los siervos y de sus actos.
Entre los fundamentos de la creencia musulmana está creer que Al-lāh es nuestro Creador, o sea es Quien nos dio la existencia a partir de la nada, y también es el Creador de nuestros actos, es Quien los da la existencia a partir de la nada. Se relata del Imām al-Junayd al-Baghdadiyy, que lo interrogaron acerca del tawhid – la creencia en la Unicidad de Al-lāh – y contestó: “Nadie da la existencia a cualquier cosa de las sustancias (a^yan) y de los actos (a^māl), o sea nadie los crea, sino Al-lāh ta^ālā.”
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La importancia de la ciencia de la religión
Al-lāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Al-lāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Al-lāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.
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