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La Eminencia del Agradecimiento a Dios por Sus Gracias
Muchos no conocen qué es el verdadero agradecimiento. Quien ha recibido de Allah la gracia de la verdad debe ser de quienes agradecen al Creador. Hay dos tipos de agradecimiento: el obligatorio y el recomendado. El agradecimiento obligatorio consiste en no utilizar loque Allah te concedió en lo prohibido: ya sea tu cuerpo o los bienes materiales que te ha concedido. El agradecimiento recomendado es la alabanza con la lengua que indica que Allah es quien concede las gracias a sus esclavos sin que sea obligatorio para Él.
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LA NOCHE DE LA MITAD DE SHA^BAN
El mes de Sha’ban precede a Ramadán y contiene una noche bendecida, la noche de la mitad de Sha’ban, durante la cual Allah perdona a los creyentes, excepto a los mushrik (descreídos) y los mushahin (aquellos con rencor a un hermano musulmán). Se recomienda ayunar el 15 de Sha’ban y reconciliarse con los hermanos musulmanes. La Predestinación de Allah no cambia, ni siquiera durante esta noche, y las súplicas son una causa, no un cambio de la Voluntad Divina.
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El Mawlid es una buena innovación
La conmemoración por el nacimiento del Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم es un asunto sobre el cual hay unanimidad. Es decir que hace 800 años, los sabios mujtahidun, es decir, aquellos que son capaces de deducir las leyes, se han reunido en cuanto al carácter permitido del Mawlid. El Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم dijo:《لا تجتمع أمتي على ضلالة》Lo que significa: 《Mi comunidad no se reunirá sobre un desvío.》
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Abū Bakr As-Siddiq el primer califa bien guiado
Es el mejor hombre de esta comunidad después de nuestro Profeta salla l-Lāhu ^alayhi wa sallam, es Abu Bakr As-siddiq, que Al.lāh lo acepte, el ejemplo perfecto de la buena guía y de la creencia en la veracidad. Se llama ^Abdu l-Lāh hijo de aby quhafah, de la tribu de Quraych, y nació tres años después del año del elefante. Pertenecía a los dignatarios de Qurayċh, antes del envío del Profeta Muḥammad sal-la l-Lāhu ^alayhi wa sal-lam, le querían y le respetaban.
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La Zakat
La Zakat, uno de los cinco pilares del Islam, se paga sobre bienes como rebaños, cultivos, dátiles, pasas, bienes comerciales, oro y plata, y es obligatoria al final del ayuno (Zakatu l-fitr). Solo se puede dar a las ocho categorías de personas mencionadas en el Qur’an, como los pobres, necesitados, los que trabajan a servicio de la Zakat, nuevos musulmanes, esclavos, endeudados, combatientes y viajeros.
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Los signos anunciadores de buenas noticias y la visión del profeta صلى الله عليه و سلم en el sueño
El Profeta ha anunciado igualmente la buena noticia a algunas personas en particular, así, anunció que Abū Bakr estará en el paraíso, ^Umar estará en el paraíso, ^Uzmān estará en el paraíso, ^Aliy estará en el paraíso, Talhah estará en el paraíso, Az-Zubair estará en el paraíso, Sa^d estará en el paraíso, ^Abdu r-Rahmān Ibnu ^Awf estará en el paraíso, y Abū ^Ubaidah estará en el paraíso. Igualmente fue relatado de él, sal-la l-Lāhu ^alaihi wa sal-lam, que el paraíso hecha de menos a ^Aliy, a ^Ammār y Bilāl. En cuanto a Ja^far at- Tayyar, cuyas manos fueron cortadas durante la batalla de Mu'tah (مُؤْتَة), el Profeta anunció que Dios las reemplazó por dos alas, gracias a las cuales vuela en el paraíso.
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Los derechos de un musulmán sobre un musulmán
Abū Hurairah, que Al-lāh lo acepte, relató que el Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lāhu ^alayhi wa sal-lam dijo: lo que significa: “Los derechos de un musulmán sobre otro musulmán son seis. “Le dijeron: “¿Cuáles son, oh Mensajero de Al-lāh?” Dijo: lo que significa: “Cuando lo encuentres entonces pásale el salām, y si te invita entonces responde a su invitación, y si te pide consejo entonces dale consejo, y si estornuda y dice: al-hamdu lil-Lāh entonces haz súplicas por él para que Al-lāh le otorgue el bien y la bendición, y si cae enfermo entonces ve a visitarlo, y si muere entonces acompáñelo siguiendo su cortejo fúnebre.”
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Hermanos en la fe, no hay forma de protegerse de esto ni de mantenerse firme en el bien, excepto siguiendo el camino de los profetas. Dios envió a los profetas y mensajeros para guiarnos hacia lo que es mejor para nosotros tanto en esta vida como en la otra. Todos los profetas eran musulmanes, y han estado preservados del descreimiento tanto antes de su profecía tal como después, Allah también los ha preservado de los pecados mayores y de los pecados menores que contienen una bajeza. Los Profetas también estaban preservados de las enfermedades repulsivas, las enfermedades repugnantes como la lepra o la salida de gusanos del cuerpo. Son todos verídicos, honestos y extremadamente inteligentes.
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.
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4 preguntas el día del juicio
El profeta Muḥammad dijo lo que significa: Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:Su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.
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El viaje nocturno y la Ascensión
El milagro del isra´, el viaje nocturno, fue confirmado en el Quran y en el hadiz autentico. El milagro del Viaje nocturno (al Isrâ'), consistió en el viaje del Profeta MuHammad sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam desde Makka hasta la mezquita de al Aqsâ' en Jerusalem, un viaje de unos 1400 km de distancia, y a continuación, al Mi^râj, la Ascensión a los cielos. El milagro en su totalidad ocurrió durante una parte de la noche del 27 de Rajab.
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Los pilares de la Fe
Los principales pilares de la fe son seis: la creencia en Dios, en sus ángeles, sus libros, sus profetas, el día del juicio, y en la predestinación del bien como del mal.
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