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Invocation lors du réveil
Al-Boukhāriyy a rapporté que le Prophète disait lors du réveil : al-ḥamdou li l-Lāhi l-ladhī ’aḥyanā baʿda mā ’amātanā wa ’ilayhi n-nouchoūr
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Le ta’wīl l’interprétation du Qour’ān et ḥadīth.
Le ta’wīl consiste à interpréter un texte par un autre sens que son sens apparent. Cette interprétation est permise pour les ‘āyah et les ḥadīth dont le sens apparent laisse penser que Allāh aurait une main, un visage ou qu’Il serait assis au-dessus du Trône (ʿarch) ou qu’Il habiterait dans une direction ou qu’Il aurait une des caractéristiques des créatures. Allāh taʿālā dit ce qui signifie : « N’en sait l’interprétation que Allāh et ceux qui sont versés dans la science » [soūrat ‘Ali ʿImrān / 7].
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Invocation pour la guérison
Quand notre Prophète Mouḥammad:Allāhoumma Rabba n-nās ; ’adh-hibi l-ba’s ; ’ichfi ’anta ch-chāfī ; lā chifā’a ’il-lā chifā’ouk
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Invocation pour ses parents
On fait cette invocation en faveur des parents [durant leur vie et après leur mort] s’ils sont musulmans: rabbi ghfir lī wa li wālidayya wa rḥamhoumā kamā rabbayānī ṣaghīrā
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Invocation avant de manger
On dit avant de manger, afin de rechercher la bénédiction par ce repas, pour qu’il soit une aide et un renfort dans l’obéissance à Allāh: Allāhoumma bārik lanā fīmā razaqtanā wa qinā ʿadhāba n-nār
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Invocation lors de l’insomnie
Invocation lors de l’insomnie: Allāhoumma ghārati n-noujoūm wa hada’ati l-ʿouyoūn wa ’anta Ḥayyoun Qayyoūm, lā ta’khoudhouka sinatoun wa lā nawm, Yā Ḥayyou Yā Qayyoūm, ’ahdi’ laylī wa ’anim ʿaynī
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Que signifie la parole de Allāh : lam yalid wa lam yoūlad
La parole de Allāh : lam yalid wa lam yoūlad signifie la négation de la matière et de l’incarnation au sujet de Allāh. Ainsi, Allāh ne s’incarne pas en quoi que ce soit. Rien ne se sépare de Lui, de façon absolue et rien ne s’incarne en Lui non plus.
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Invocation pour persévérer dans l’obéissance à Allāh
Mouslim a rapporté de ʿAbdoul-Lāh Ibnou ʿAmr Ibnou l-ʿĀṣ, qu’il a dit que le messager de Allāh : Allāhoumma yā mouṣarrifa l-qouloūb ṣarrif qouloūbanā ʿalā ṭāʿatik
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Est-ce que le mot douʿā’ peut avoir le sens de l’adoration ?
Le mot douʿā’ peut avoir le sens de l’adoration car Allāh taʿālā dit qui signifie : « Dis : je n’adore que mon Seigneur et je ne Lui associe rien » [soūrat Al-Jinn / 20].
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Invocations pour le nouveau né
Aboū Dawoūd et At-Tirmidhiyy ont rapporté de Aboū Rāfiʿ, qu’il a dit : « J’ai vu le Messager de Allāh réciter al-’adhān [– l’appel à la prière –] dans l’oreille de Al-Ḥouçayn le fils de ʿAliyy lorsque Fāṭimah l’a mis au monde ».
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Invocation du Besoin Tawassoul
Le Messager de Allāh a enseigné à l’aveugle qui était venu se plaindre à lui de la perte de sa vue, de faire l’ablution, ensuite d’accomplir deux rakʿah et de dire: « اللهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك محمّد نبيّ الرّحمة. يا محمّد إنّي أتوجّه بك إلى ربّي في حاجتي لتُقضى لي » qui signifie: « Ô Allāh, je Te demande et je T’adresse mon invocation par le degré de Ton prophète Mouḥammad, le prophète de la miséricorde. ô Mouḥammad, j’adresse mon invocation par ton degré à mon Seigneur concernant mon affaire pour qu’elle me soit réglée » [rapporté par At-Tabarāniyy]. Par cette cause Allāh lui a rendu la vue.
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Multiplier l’istighfār, la demande de pardon à Dieu, est une grande cause pour la facilité
Le Prophète Mouḥammad a dit ce qui signifie: « Celui qui s’attache à faire l’istighfār (régulièrement), Allāh lui accorde une subsistance d’une voie à partir de laquelle il ne s’attendait pas et Il le délivre de son tourment », [rapporté par Aṭ-Ṭabarāniyy].
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