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As-Soubkiyy déclare non-croyant celui qui attribue à Dieu la direction et l’endroit
as-Soubkiyy al-Azhariyy dit que c’est de la mécréance par unanimité de croire que Allāh est dans une direction ou qu’Il est assis sur le Trône et rapporte que istawâ veut dire domination et confirme que Dieu existe sans endroit et sans direction
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An-Naçafiyy dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit et ne change pas et Istawa veut dire dominer
L’imam an-Naçafiyy dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit et qu’Il est exempt du changement et que Istawa au sujet de Dieu veut dire dominer
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Qu’est-ce que l’apostasie et en combien de sortes se divise-t-elle ?
L’apostasie, c’est le fait de rompre son Islam. Elle se divise en trois sortes : l’apostasie par la parole, les actes et le cœur.
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Est-ce que le mot douʿā’ peut avoir un autre sens que l’adoration ?
Le mot douʿā’ peut avoir un autre sens que l’adoration car Allāh taʿālā dit ce qui signifie : « Ne faites pas en sorte d’interpeller le Messager comme vous vous interpellez les uns les autres » [sôurat An-Nôur / 63]
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La croyance au Paradis et à sa félicité
Le Messager de Dieu a dit ce qui signifie : « Par le Seigneur de la Kaʿbah, le Paradis est lumières scintillantes, belles senteurs qui embaument, fleuves courant à même le sol sans lits, palais érigés, fruits mûrs, épouses agréables et belles dans une résidence éternelle, dans une grâce et une joie éternelles. »
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Ibn Kathir rapporte du salaf que l’istiwa de Allāh est sans comment
Ibn Kathir rapporte du salaf que l’istiwa de Allāh est sans comment et que Dieu existe sans endroit
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Ibn Rouchd dit que Allāh existe sans endroit
Le Qāḍī Ibn Rouchd al-Jadd dit que Allāh n’est pas installé sur le trône et qu’Il est sans endroit.
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Al-Fatawa Al-Hindiyyah: attribuer un endroit à Allāh est de la mécréance
Dans Al-Fatawa Al-Hindiyyah, il est dit clairement qu’attribuer à Allāh un endroit est de la mécréance. Et également que celui qui dit « Allāh fi s-sama» et qui vise par cette parole que Allāh est dans un endroit, a également commis de la mécréance.
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al-Qourtoubiyy rapporte que istawa au sujet de Allāh est sans comment
al-Qourtoubiyy rapporte que istawa au sujet de Allāh est sans comment
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La Croyance au Paradis
Nous devons croire au paradis qui est la résidence de la félicité. Il se trouve au-dessus des sept cieux ; c’est la demeure de la paix, de la félicité et de la joie. Allāh l’a préparé pour les croyants. Il contient des fleuves de miel pur, de lait et d’un khamr qui n’est pas comme les boissons alcoolisées de ce bas monde qui font perdre la raison ; et il y a au paradis d’autre sorte de félicités éternelles.
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Le jugement du fait de faire l’éloge du Messager de Allāh.
Le jugement du fait de faire l’éloge du Messager de Allāh, c’est permis selon l’Unanimité. Allāh taʿālā dit qui signifie : « Tu as certes un comportement d’excellence » [soūrat Al-Qalam / 4].
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La contagion dans l’Islam
Faire les causes en se protégeant et en prenant les médicaments, ne contredit pas le fait de se fier à Allāh ni la croyance en la prédestination, car tout cela est par la prédestination de Allāh. Lorsqu’une personne en bonne santé entre en contact avec quelqu’un de malade, il se peut qu’elle attrape sa maladie par la volonté de Dieu.
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